Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Один день в истории или как зарабатывал государь

Оригинал взят у wod_1958 в Один день в истории или как зарабатывал государь
Оригинал взят у slavikap_2 в Шествие на осляти
Оригинал взят у philologist в Шествие на осляти
Оригинал взят у gorbutovich в Шествие на осляти

За эту работу царь получал от патриарха денежное вознаграждение – 100 рублей. Царь Алексей Михайлович в завещании просил отдать заработанные таким образом средства на благотворительность, отметив, что эти деньги я сам своим честным трудом заработал – мне их патриарх дал. Эта "заработанная плата" царя рассматривалась отдельно от всей государственной казны и была особой гордостью самодержца.



Шествие на осляти. Гравюра по рисунку Николая Витсена из книги Адама Олеария "Описание путешествия в Московию…". Лейден. 1719 г. Государственный исторический музей, Москва.

Платил патриарх царю за то что тот вел его "ослика" под уздцы во время знаменитого шествия на осляти в вербное воскресенье.

Обычай шествия на осляти существовал в русских землях с середины 16 века до времени Петра I. В Москве на "осле", ведомом государем, шествовал патриарх, а в других городах – на "осле" ехал епископ или архимандрит крупнейшего монастыря, ездовое животное под уздцы вел воевода.

С ослами у нас была некоторая напряженность, поэтому под ослика маскировали коня. На него шили белую попону с длинными ушками.

Collapse )

жидовские сказки

Оригинал взят у wod_1958 в Символика 2-х еврейских (масонских) колонн: Яхин и Боаз.
Оригинал взят у trampeador в Символика 2-х еврейских (масонских) колонн: Яхин и Боаз.
Оригинал взят у kontinent_mu в Символика колонн Яхин и Боаз.
Оригинал взят у prong777 в Символика колонн Яхин и Боаз.
Оригинал взят у bubbakar в Символика колонн Яхин и Боаз.
древних времен на входе в священные места стояли две колонны,  символизирующие врата и вход в неизведанное.
В масонстве  колонны Яхин и Боаз один из самых важных символов, часто используемый в изобразительном искусстве и архитектуре.

Но символизм двух колонн использовался намного раньше. Один из мифов о подвигах Геракла повествует о том, что во время своего путешествия на запад Геракл отметил конечную точку своего маршрута как точку (не)возврата, то есть места, дальше которого идти нельзя. Греки, колонизировавшие все Средиземноморье  доходили и до Гибралтарского пролива, и заплывали  в Атлантический океан. Убедившись, что дальше на их судах плыть нельзя, они отметили Гибралтарский пролив как край известного им мира.

Collapse )


Византия погибшая под нашествием орд варваров .

Оригинал взят у maximus101 в Руины стен Константинополя на старых фото
Фотографии крепостных стен столицы Византии разных лет - от 1860 г. до 70-х годов 20 века. Фото отражают состояние стен Города до их частичной реставрации. О фортификации Константинополя я писал много, поэтому здесь много текста не будет, смотрите соответствующие посты.
Названия ворот даны приблизительно, так как до сих пор нет общего мнения по этому вопросу. Почти все фото увеличиваются после клика.

Мевлянакапы или Ресийские ворота.


Collapse )

Полоумие украинских поцреотов

Оригинал взят у mosday в Полоумие украинских поцреотов
Оригинал взят у elenorthodox в Патриотизм головного мозга

Сегодня на мужа напали прямо на территории монастыря, после литургии. К нему подошёл мужчина с криком "слава Украине", на что получил ответ "слава Иисусу Христу!" Это привело казака (нападавший представился казаком) в такую ярость, что он начал бить моего мужа в живот.
Меня потрясло в этой ситуации то, что народу на территории монастыря было много, но ни один человек не вмешался, когда была поднята рука на священнослужителя, хотя инцидент был долгим и желающих поглазеть на происходящее собралось много.
Думаю, что когда нас будут убивать, все тоже собьются в кучку и станут с интересом наблюдать, убьют или покалечат. А вмешиваться - зачем? Це ж москали!

Обряд современной свадьбы придуман как антирелигиозный.

Молодожены расписываются в книге регистрации браков во Дворце бракосочетания, 17 ноября 1959 год.
Dvorec640 (640x420, 87Kb)/a
В сборнике «Топография счастья: этнографические карты модерна» авторы пытаются создать дорожную карту поисков счастья в XX веке
Что такое счастье? — вопрос, не имеющий ответа, но постоянно задающийся нами самим себе и окружающим. Философы, психологи, социологи, теологи и блогеры написали тома на эту тему, чтобы прийти к выводу, что это великая тайна. Тем не менее каждая эпоха придумывает свой стандарт счастья, к которому стремится большинство современников, а в таком виде оно доступно для описания и научного исследования.
Сборник статей «Топография счастья: этнографические карты модерна» является своеобразным рассказом о поисках счастья человеком XX века. Авторы статей погружают читателя в историю формирования образа «американской мечты» и строительства БАМа как последней советской утопии. Исследователи берут отдельные артефакты реальности, например собственное жилье или свадебные фотографии, и создают дорожную карту, которой пользуется наш современник в поисках счастья. Отсюда и главная цель сборника — не описать, что такое счастье, а описать какими разными дорогами люди двигаются к нему.
«Русская Планета» с разрешения издательства «Новое литературное обозрение» публикует фрагмент статьи Сергея Штыркова «"В городе открыт Дворец счастья": Борьба за новую советскую обрядность времен Хрущева» из сборника «Топография счастья: этнографические карты модерна»

Collapse )