breanainn в Археологи установили, что синагоги в Галилее появились не ранее конца II в. н. э.metropolis78 в Синагоги Галилеи.
Таким образом, данные археологии прекрасно согласуются с историческими, подтверждая начало колонизации Галилеи иудеями лишь в этот период - время после разрушения Второго Храма.
Синагоги в Назарете, Капернауме и других городах Галилеи, упомянутых в канонических евангелиях в качестве мест, где якобы проповедовал Иисус, датируются археологами лишь II-IV веками н.э. Следует заметить, что некоторые галилейские синагоги этого периода построены на более древних фундаментах с датировкой I веком н. э., но однако фундаментами каких именно зданий они были - неизвестно и выяснить это археологам не представляется возможным. Разумеется, все спекуляции на эту тему идеологически детерминированными людьми и просто заинтересованными в развитии туризма экскурсоводами беспочвенны. К таким спекуляциям относятся, например, утверждения экскурсоводов по святым местам Назарета и Капернаума о том, что в их синагогах можно даже продемонстрировать туристам скамьи и место, где Иисус сидел или читал Тору собравшимся. Если ученые и археологи в ответ на такие речи только улыбаются, то доверчивые туристы и верующие не перестают лобызать «священные места» и биться лбами в приступах религиозного экстаза. Однако, более того - специалисты из Hebrew University of Jerusalem отмечают: «У археологов нет единого мнения по поводу того, каким периодом следует датировать древние галилейские синагоги. Принято считать, что они относятся к позднеримскому периоду (II-IV вв. н. э.), времени политического и культурного расцвета галилейских иудеев. В последнее время некоторые исследователи стали склоняться к тому, что эти синагоги были построены в основном в византийский период (V-VI вв. н. э.), когда господствовало христианство и, как считается, иудеи подвергались гонениям. Д-р Лейбнер отметил, что подобный разброс во мнениях может впоследствии привести к переосмыслению образа жизни иудеев в эти древние времена».
«Однако современные исследования показали, что ни одна из синагог, развалины которых сохранились до нашего времени, не может датироваться более ранним периодом, чем конец II века от Р.Х. »
Кстати, последняя часть цитаты специалистов университета Иерусалима должна показаться интересной именно гностическим христианам и противникам иудеохристианства, давно сомневающимся в приниженном положении иудеев в период усиления кафолицизма.
На фото: развалины в Хоразине со свастичным орнаментом, идентифицируемые как останки синагоги.
